Biệt tài chăn trâu
Anh Thảo sinh ra trong một gia đình làm nông nghèo ở thôn Hòa Mỹ. Khi Thảo lọt lòng mẹ, cả gia đình ai cũng vui mừng vì sinh được chàng quý tử duy nhất. Nhưng chẳng được bao lâu, ông Cườm (cha Thảo) phát hiện anh bị câm bẩm sinh.
Gia đình ông Cườm lặn lội mang con đi chữa bệnh khắp nơi nhưng đều không có kết quả. Đàn trâu hơn 10 con nhà ông cũng lần lượt đi theo tiền chữa bệnh cho Thảo. Thấy con không thể khỏi bệnh, mẹ Thảo phiền muộn rồi qua đời khi anh mới lên 10.
Chàng trai câm được cả thôn mời đạp đất 30 năm qua
Đàn trâu nhà không còn, Thảo đi chăn trâu thuê để kiếm miếng cơm qua ngày. Điều đặc biệt là trâu bò nhà ai vào tay Thảo cũng đều khỏe mạnh, mập mạp và đi cày rất tốt. Tiếng lành đồn xa, ai ai ở thôn Hòa Mỹ cũng nhờ Thảo chăn trâu giúp.
Khi Thảo 25 tuổi, ông Cườm qua đời về bạo bệnh, 3 chị em Thảo nương tựa vào nhau mà sống. Bây giờ, chị và em gái của Thảo đều có gia đình riêng, chỉ còn anh lặng lẽ ra vào trong ngôi nhà nhỏ của cha mẹ và ngày ngày đi chăn trâu thuê.
Được cả thôn mời đạp đất suốt 30 năm
Theo quan niệm của người Việt Nam, người được chọn đến đạp đất ngày mùng một phải là người có tuổi “tam hợp” với chủ nhà, đồng thời tính tình phải vui vẻ, rộng rãi, cuộc sống hạnh phúc, có như vậy mới đem lại sự hanh thông cho gia chủ trong cả năm.
Trên 300 hộ dân thôn Hòa Mỹ đều chọn chàng trai câm Nguyễn Văn Thảo đến đạp đất hơn 30 năm qua dù số phận riêng của anh không hề suôn sẻ.
Ở những nơi khác, người đến đạp đất bao giờ cũng phải mang theo quà biếu như trái cây, bánh mứt, và tiền lì xì cho trẻ con trong nhà. Nhưng ở thôn Hòa Mỹ chỉ cần đến thăm năm mới, chúc tụng, rồi thắp nén hương trên bàn thờ để tỏ lòng thành kính. Riêng đối với Thảo, khi đến đạp đất, anh bắt tay thay cho lời chúc rồi thắp hương lên bàn thờ. Đáp lại, chủ nhà mời anh ăn hạt dưa, ăn bách, uống ly nước trà rồi gửi bao lì xì.
Anh Thảo đến đạp đất và thắp hương lên bàn thờ của gia đình gia chủ
Cụ ông Huỳnh Văn Hạnh tâm sự Thảo hiền lành, siêng năng, tốt bụng. Hơn nữa, Thảo chăn trâu thuê cho nhiều người, đàn trâu nào cũng nhanh lớn, mập mạp nên “đắt” lời mời đạp đất. Đặc biệt, khi được Thảo đến đạp đất, gia đình ít lời qua tiếng lại, hàng xóm, láng giềng cũng rất vui vẻ, hòa thuận.
Còn cụ bà Huỳnh Thị Ngôn kể anh Thảo đạp đất cho nhà bà hơn 10 năm qua. “Nhờ Thảo đến đạp đất nên năm nào gia đình tôi cũng hòa thuận, ruộng lúa đều xanh tốt, trâu bò nhanh lớn”, bà Ngôn nhớ lại.
Chỉ có Tết năm 2005, anh Thảo bị bệnh không đến đạp đất, ruộng lúa nhà bà Ngôn không ngờ lại mất mùa, gia đình lục đục và chồng bà cũng qua đời.
|
Xuất hiện dịch vụ đạp đất
Nhiều nơi ở nước ta đã mọc lên dịch vụ xông đất đầu năm, có cả công ty chuyên cho thuê người xông đất. Tuy nhiên, đã nảy sinh các chuyện đáng tiếc như tìm đại người xông đất dù biết không hạp tuổi với chủ nhà, người xông đất đến muộn hay “ngứa tay” trộm đồ…
Chính vì vậy, nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải nhấn mạnh: “Xông đất là nét văn hoá tâm linh mang tính truyền thống, nên mọi người cũng không nên quá cầu kỳ. Cứ để tập tục diễn ra tự nhiên thì mới có giá trị tín ngưỡng”. |