Những bí ẩn của thuật thôi miên

Thuật thôi miên có phải là ma thuật?

Cho đến hết thế kỷ XVII, châu Âu vẫn ngập chìm trong bóng đen của nạn phù thủy. Riêng trong thế kỷ này, các nhà chức trách phải mở chiến dịch, bắt hơn trăm ngàn phù thủy trên toàn châu Âu. Với “cộng đồng” phù thủy này thì thuật thôi miên chính là một “dụng cụ” ma thuật vô giá. Phù thủy có cả một “tộc phả” hẳn hoi và thường truyền lại cho đời sau những “kỹ nghệ” phù phép, trong đó thuật thôi miên được miêu tả rất kỹ. Những phù thủy nhận ra rằng chính những bậc “tiền bối” của họ đã sinh ra thuật thôi miên. Trong cuốn sách Thuật phù thủy xuất hiện vào thế kỷ XVI ở châu Âu miêu tả như sau: Đôi mắt nhắm lại, miệng lẩm nhẩm chữ AZAZ (có nghĩa là bắt lấy), sau đó mắt mở ra nhỏ, ánh lửa vô hình sẽ bắt đầu thoát ra. Nếu kẻ nào nhìn vào đó, kẻ ấy sẽ chìm vào giấc ngủ mê man. Các phù thủy đã tận dụng triệt để điều này. Những người nhút nhát, những người mê tín bị những kẻ giả danh làm cho choáng váng. Như vậy thuật thôi miên thực sự là “sở hữu” riêng của những kẻ lừa bịp. Câu trả lời hoàn toàn ngược lại. Những nhà nghiên cứu tâm lý sau khi xem xét lại sự phát triển của thuật thôi miên trong suốt lịch sử phát tnển của loài người đã cùng nhau khẳng định rằng thuật thôi miên không phải do các phù thủy phương Tây tạo ra mà do chính các vị thiền sư anh minh của phương Đông tạo ra. Trong nỗ lực luyện thiền định có một cách gian khổ là mười năm ngồi quay mặt vào bức tường. Ông tổ của thiền, trước khi mang “lời thiêng” từ Ấn Độ sang Trung Quốc đã mười năm trời ngồi quay mặt vào bức vách để suy ngẫm những điều thâm sâu. Bức tường trắng trơ trọi đã làm cho “đôi mắt tinh thần" bừng nở. Xét về khía cạnh bình thường, bức tường đơn điệu sẽ “mất đi” rất nhanh và không còn “ngoại cảnh” nào thu hút đôi mắt ấy nữa. Lúc này, những gì đôi mắt ấy “nhìn” không phải là ngoại cảnh bên ngoài mà là những gì đang trỗi dậy bên trong. Dần dần, đôi mắt ấy thực sự trở nên có một mãnh lực đặc biệt vì vẻ đẹp tâm hồn được biểu lộ một cách rất rõ ràng qua cặp mắt ấy. Trước đây, các bậc thiền sư nhiều khi còn kiêm là người thầy trong cả cộng đồng của mình. Những người dân nào gặp vấn đề gì  khó khăn, khi tìm đến nhìn vào đôi mắt đó, lắng nghe những lời giáo huấn là thấy an lòng. Thuật thôi miên theo đúng nghĩa của khởi đầu chính là để chỉ một sự viên mãn tinh thần của con người. Sự nỗ lực không ngừng nghỉ của con người có thể làm nên những điều kỳ diệu.

Có thể chữa bệnh bằng thôi miên?

Trước đây, thuật thôi miên đã được dùng để chẩn đoán bệnh tật. Khi ấy người ta dùng thuật thôi miên chủ yếu là để chữa bệnh bị... ma ám. Người ta mê tín rằng, những người hay quên, những người điên, tâm thần bất định đều là do ma ám, quỷ nhập vào cả. Người bệnh sẽ được khiêng tới, đặt dưới chân “bác sĩ”. Bằng ánh mắt mình, “bác sĩ” sẽ xua đuổi ma quỷ ra khỏi người bệnh. Nhưng đa số người bệnh chỉ “xua được ma quỷ” đi trong một thời gian cực ngắn rồi lại bị lại. Ngày nay, khi y học thế giới đã phát triển mạnh mẽ, ít người còn tin vào vẻ ma thuật của thuật thôi miên nhưng lại có rất nhiều người tin vào tính khoa học và khả năng chữa bệnh kỳ diệu của nó.

Ở Tây Ban Nha có một anh chàng tên là Hazam bị tàn tật. Anh ta không thể làm bất cứ một việc gì nhưng vẫn có cuộc sống sung túc. Đơn giản là anh là có đôi mắt thật kỳ lạ. Nhà Hazam chuyển tới ở  gần nhà một phụ nữ sắp sinh con. Người mẹ đã có cơn đau sinh đẻ từ ba hôm mà không thể đẻ được. Tình cờ Hazam sang nhà hàng xóm chơi và nhìn thấy người mẹ đang lăn lộn vì đau đớn giữa những người thân. Đôi mắt của anh nhìn chị ta một cách cảm thương. Người mẹ thấy có gì khác lạ và nhìn lại anh. Có một điều gì đó không diễn tả nổi từ đôi mắt của người tàn tật toát ra. Người mẹ sinh con một cách rất dễ dàng. Từ đó, những người phụ nữ khó đẻ trong vùng đều tìm đến Hazam và nhờ anh thôi miên giúp cho chuyện sinh nở dễ dàng.

Người ta dùng thuật thôi miên để trị rất nhiều bệnh. Hiện nay ở Mỹ và châu Âu có hàng trăm bậc đạo sư đang dùng thôi miên - “phép thắng lợi tinh thần của phương Đông” - trị bệnh. Nhiều căn bệnh hiện đại được chữa bằng thôi miên rất hiệu quả. Mark là một người đàn ông ba mươi tuổi, từ khi được nhận vào làm việc trong một công ty máy tính ở New York, anh bỗng mắc một căn bệnh rất kỳ lạ. Có những lúc Mark thấy mình là một cậu bé con với tất cả tính thèm ăn kem, lúc thì thấy giống như một thủy thủ nằm nghe thấy sóng biển vỗ miên man, lúc lại giống như một phụ nữ thích trang điểm. Anh ta bắt đầu dùng thuốc an thần, tập thể thao, đi chơi nhằm làm giảm sự căng thẳng của trí óc. Nhưng vô hiệu. Các bác sĩ chẩn đoán đủ các loại bệnh và cho đủ các loại thuốc đắt tiền nhất... Bất lực vì các bác sĩ chính hiệu, anh ta tìm đến các biện pháp lâm lý.

Căn bệnh của Mark cuối cùng đã được một nhà tâm lý khám và phán rằng anh ta bị bệnh “rối  loạn đa nhân cách” - một căn bệnh đặc trưng của thời hiện đại. Anh ta tìm đến một vị đạo sư chữa bệnh bằng thuật thôi miên. Người ta để cho anh ngồi trong một căn phòng kín, trống không, mắt nhìn thẳng vào hai lỗ nhỏ xuyên qua bức tường. Phía bên kia là một đôi mắt đang chữa bệnh cho anh bằng thuật thôi miên. Sau vài tháng kiên trì ngồi trong phòng như vậy, Mark đã khỏi bệnh.

Xét về mặt tâm lý thì đúng là thuật thôi miên có thể chữa được những căn bệnh tinh thần như tâm thần, mất trí nhớ, lối loạn đa nhân cách... Khi người bệnh được ngồi trong phòng trống, họ “chỉ còn" nhìn vào một đôi mắt nào đó. Sự gạt bỏ ngoại cảnh đã khiến cho tâm hồn con người yên bình hơn. Trong sự im lặng ấy, tâm hồn con người dần dần lập lại trật tự vốn có của mình. Theo khả năng tự vệ tự nhiên của mỗi người, khi ai đó nhìn vào mắt mình, thì con người có cảm giác cần phải bảo vệ những bí mật của thế giới bên trong tâm hồn mình. Để bảo vệ điều đó cần “làm lại tấm khiên che”. Đôi mắt “thôi miên” cứ chăm chăm nhìn vào người bệnh. Điều đó sẽ khiến bản năng tự vệ tự nhiên của người bệnh trỗi dậy và dần dần sẽ giúp người đó khỏi bệnh. Có thể chúng ta nghi ngờ sự đơn giản đến bất ngờ của thuật thôi miên như thế này. Nhưng ngay cả các đạo sĩ cũng khẳng định như vậy. Nhiều người còn cho rằng không cần một đôi mắt đạo sĩ, chỉ cần một đôi mắt thường, kiên trì chữa bệnh cho người khác là được. Nhưng có một điều đặc biệt nhấn mạnh là, người bệnh phải hoàn toàn gạt bỏ được ngoại cảnh và “chịu khó” chỉ nhìn vào một đôi mắt khác. Đôi mắt đó có ý nghĩa như “kẻ tấn công duy nhất” mà tâm hồn người bệnh cần phải trỗi dậy để chống lại sự tò mò đó.