Xin xăm, giải hạn ở “Văn phòng 2” Bà Chúa Xứ!

Ông nói gà, Bà nói vịt!

Xin xăm và cúng sao giải hạn là các hoạt động chính thức, công khai ở “Văn phòng 2” BCX. Khách đến đây hầu như ai cũng qua hai “công đoạn” này. Hôm chúng tôi đến là mồng mười Tết, nhưng đã thấy đông nghịt người. Suốt mùa lễ hội tháng giêng ngày nào cũng vậy, cao điểm là từ mồng mười đến rằm.

Phòng xin xăm luôn nghẹt người chen lấn, mờ mịt khói hương. Tuy không bắt buộc phải đóng tiền, nhưng với thùng tiền để chình ình ngay trước mặt, ai cũng phải xì tiền ra. Tôi hỏi bà “hội viên”, phải cúng bao nhiêu. Bà ta ậm ừ: “Tùy lòng thành thôi...”. Có người “lòng thành” chỉ 2.000 đồng, song cũng có nhiều người “lòng thành” đến vài chục ngàn đồng.

Ngồi nghỉ bên ghế đá trong sân cạnh chúng tôi là hai vợ chồng trung niên đến từ Thủ Đức, dáng vẻ sang trọng. Ông chồng lau mồ hôi vì vất vả chen lấn xin xăm, vừa đọc lời giải. Tôi liếc qua: “Mạng số mình làm sao hỏa, trăm ngàn việc chẳng đặng thành, bịnh trầm kia không chắc khỏi, kiện cáo càng tốn tài danh”! Ông chồng bực bội vò lá xăm vất xuống đất, làu bàu với vợ: “Hôm mồng ba, vợ chồng mình xin xăm ở Lăng Ông Bà Chiểu, được lá xăm tốt lắm mà... Không biết giờ phải tin lời Ông hay... tin quẻ Bà đây!”.

Một rừng “thầy, bà” bói toán

Con hẻm nhỏ từ đường Huỳnh Tấn Phát dẫn vào cổng “Văn phòng 2” BCX dài chừng ba trăm mét, “thầy”, “cô” coi bói và dân buôn bán sách bói toán, tử vi ngồi đầy nhóc. Một chủ điểm giữ xe tận tình chỉ dẫn: “Ở đây nhiều “thầy”, “bà” lắm. Cô cậu nên coi ở chỗ “cô” Hương, “cô” Chí, “cô” Mỹ..., linh hơn!”. Chúng tôi thấy có nhiều người coi bói công khai ngay ngoài đường, chỉ cần bắt hai chiếc ghế cho mình và khách ngồi là... thao thao bất tuyệt! Không ở đâu tập hợp nhiều “loại hình” bói toán phong phú như ở đây: “Cô” Hương chuyên “bói Trạng”, “cô” Chí chuyên trị bài Tây, rồi “cô” Mỹ chuyên xem chỉ tay, “thầy” Tâm chuyên xem tướng mạo, chữ ký...

“Cô” Hương trạc 35 tuổi, tóc cắt ngắn, dáng vẻ rất giang hồ, vận bộ đồ ngủ ra đón chúng tôi vào căn phòng nhỏ chừng 10 m2 thờ phụng đủ loại thánh thần. “Cô” ngồi xếp bằng, ngó bàn thờ lâm râm khấn vái, một lát sau đã ngáp ngắn ngáp dài, mắt nhắm nghiền, miệng ợ ợ liên hồi. Thế là “cô” đã mời được “Trạng” lên để xem bói cho khách! Giọng “Trạng” eo éo rất khó nghe, lại nói nhanh như súng liên thanh nổ, thi thoảng lại dừng lại để hỏi: “Con hiểu “Trạng” nói không?”. Và mặc cho khách hiểu hay không, “Trạng” vẫn “nổ” liên hồi. Ai cũng được “Trạng” bảo là số khổ, ba chìm bảy nổi, nhưng năm nay sẽ may mắn... Chừng mười phút thì “Trạng”... “thăng”, để “cô” Hương ở lại thu tiền mỗi người 30.000 đồng!

Chỗ “cô” Chí chuyên bói bài Tây lúc nào cũng đông ngợp khách. Ngay giữa trưa mà chúng tôi phải lấy thẻ số 25 để ngồi chờ đến lượt mình. Em gái của “cô” bán đồ cúng trước nhà, cho biết hôm trước “cô” bị xỉu trong khi đang “làm việc”, vì có quá nhiều người đến xem khiến “cô” không ngơi nghỉ được! “Cô” xem mỗi người chừng 10 - 15 phút, lấy công từ 10.000 - 20.000 đồng. Anh bạn đồng nghiệp chụp ảnh của tôi sau khi sốc bộ bài 7 lần, rút ra một lá, được “cô” xem và phán những điều hết sức tốt lành: Năm nay tài lộc vào như nước, đặc biệt là tháng giêng, tiền chỉ có vào túi chứ không có ra... Vậy mà chỉ một lát sau, khi đang lom khom chụp ảnh tại “Văn phòng 2” BCX, anh đã bị kẻ gian móc túi lấy mất chiếc điện thoại di động mới sắm, cùng với mấy trăm ngàn đồng!

Ăn theo... Bà Chúa Xứ Châu Đốc!

Theo đường Huỳnh Tấn Phát về hướng Nhà Bè - Cần Giờ, gần đến phà Bình Khánh bạn sẽ thấy những tấm bảng hiệu khá khôi hài: “Giữ xe Châu Đốc 2”, “Quán ăn BCX 2”... “Văn phòng 2” BCX có tên gọi chính thức là Miếu Ngũ Hành, vốn chỉ là một ngôi miếu nhỏ xíu nằm bên sông Soài Rạp. Năm 1993, một người dân ngụ cạnh miếu đã tạc tượng BCX, rồi làm lễ rước BCX ở Châu Đốc - An Giang về thờ phụng ngay trong miếu. Nhiều người nghe tin, thay vì phải đi tận Châu Đốc, bèn đến “Văn phòng 2” BCX ở gần hơn, để cúng viếng. Có tiền bá tánh, cơ ngơi Miếu Ngũ Hành thờ BCX này ngày càng được mở mang ra. Vài năm gần đây, Miếu BCX 2 là một trong vài điểm ở TP được nhiều người đến cúng viếng đông nhất trong mùa lễ hội đầu năm. Và, vượt quá sự tín ngưỡng thông thường, đây cũng là nơi có nhiều hoạt động ăn theo mang tính mê tín dị đoan nhảm nhí nhất.